寶珠，別稱握著君”，我國現代陶瓷器，來源於古印度中國人的的“爪子仗”（即別稱「不求人」、“癢癢撓”。 吉如意圖祥大體即可劃分七種，直柄式寶珠，外形輪廓單純，便是等為天官寶珠。頂部外型細長人蔘，即為對人蔘寶珠。因而及以器物、寶石、海藻、珍珠、碧璽、犀牛角等等貴重翡翠，嵌在貴重的的紅木紫檀或鈮坐像上所的的，亦稱作五鑲式寶珠。
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「白銀絡石」及「斑葉絡石」最大者的的民族風格就是指「葉色還有多渠道的的變動」 球莖成熟，葉色能夠跟著扭曲。 「白銀絡石」新生塊莖， 一步步的的轉向譬如白雪般嫩白。
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本觀分屬南宗龍門派，派脈追溯定於順德佛山至寶臺1950年初建壇屯門李德晴街，1952同年搬至彌敦道200號1960年末已於大埔清溪麒麟圍站成立永久性觀址，1974年底特設觀塘小東街觀址且以協調東湧祖觀。
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邵康節的的五行假說將五行改變精密地將劃分為兩個主要就期：少陽、老陽、少陰、老陽，分別對應四季——文龍、夏長、秋收、冬藏 此類變動不光表現為有機體的的盛夏交錯。
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